السنن الكبرى— خالفهم بكير بن أبي السميط فرواه عن قتادةفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه أبو العلاءفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيهاختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيهفأشبه أن تصح الأقاويل كلها
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— روى هذا الحديث أبو حرة عن الحسن واختلف عاختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه بشر بن السري وأبو قطناختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه بشر بن السري وأبو قطناختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على يونس بن عبيد في هذا الحاختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي هريرة فيهيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه إبراهيميرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباحاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباحاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— تابعه داود بن عبد الرحمناختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميلاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميلاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ
السنن الكبرى— وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميلاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— خالفه ابن أبي حسين فرواه عن عطاء قَالَ ساختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— خالفه ابن أبي حسين فرواه عن عطاء قَالَ ساختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليماناختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليماناختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليماناختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وافقه عبد الواحد بن زياداختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— خالفه محمد بن يوسفاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ