سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأالبيهقي بسند صحيح عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثني سعيد بن ال
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى أَنَّ الْجَدَّ يُقَاسِمُ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَالْإِخْوَةَ لِلْأَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث المرتدفي سنده اختلاف كثير
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، وَآخُذَ مَالَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشركةتفرد بها محمد بن سالم وليس بقوي والصحيح عن زيد بن ثابت التشر
أَنَّ زَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يُشْرِكُ ، كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، دُونَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث ولد الملاعنةليس فيه سوى عمر بن رؤبة مختلف فيه قال البخاري فيه نظر ووثقه
تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ميراث الخنثىفيه الكلبي هو محمد بن السائب متروك الحديث بل كذاب
يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ التوارث بالتحالف وغيرهوأخرج أحمد والبخاري في الأدب المفرد بسند صحيح عن أنس قال آخى
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثرواه أبو داود في المراسيل من مرسل عطاء الخراساني به ووصله يو
لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا إِنْ شَاءَ الْوَرَثَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثلا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثلا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثحسنه
إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثلا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثلا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يُجِيزَ الْوَرَثَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثلا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أص
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمةإسناد صحيح معتمد
أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمةأخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح عن القاسم بن محمد
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِشَةُ حَيَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب تبدية الدين على الوصيةوالحارث وإن كان ضعيفا فإن الإجماع منعقد على وفق ما روي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تبدية الدين على الوصيةوالحارث فيه ضعيف
إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوصية بالثلثوإسناده ضعيف
إِنَّ اللهَ أَعْطَاكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب النقصان عن الثلث إذا لم يترالحارث ضعيف
لَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَوْصِيَ بِالثُّلُثِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينهى عنه من الإضرار في الوصيةالمحفوظ من قول ابن عباس لا يرفعه
الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوصية بالعتق وغيره إذا ضاق الثلث عنوفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
إِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا
سنن البيهقي الكبرى— باب الحج عن الميت وقضاء ديونه عنهوإسناده ضعيف
نَعَمْ فَحُجَّ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الوصية للقاتلليس له في أصل الصحة مدخل فمداره على مبشر بن عبيد وقد اتهموه
لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الأوصياءبإسناد حسن
أَوْصَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَكَتَبَ : إِنَّ وَصِيَّتِي إِلَى اللهِ وَإِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الترغيب في أداء الأماناترواه ابن إسحاق بسند قوي
فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَلَاثَ لَيَالٍ وَأَيَّامَهَا