السنن الكبرى— تقصير الصلاة في السفرالصواب قول الليث ومن تابعه عن الزهري يعني قول من قال عن الزه
إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ
السنن الكبرى— تقصير الصلاة في السفررواه شعبة واختلف عنه فرواه بقية عن شعبة عن الضحاك بن حمرة عن
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُصَلِّي بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ
السنن الكبرى— تقصير الصلاة في السفررواه زبيد بن الحارث الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف
صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ
السنن الكبرى— المقام الذي تقصر بمثله الصلاةهذا الحديث صحيح
أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ - وَمَا عَابَ عَلَيَّ
السنن الكبرى— صلاة الخوفسئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ ، وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ
السنن الكبرى— تمني الموتيرويه الزهري وقد اختلف عنه فرواه عبد العزيز بن حصين عن الزهر
لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ
السنن الكبرى— تمني الموتيرويه الزهري وقد اختلف عنه فرواه عبد العزيز بن حصين عن الزهر
لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ؛ إِمَّا مُحْسِنًا
السنن الكبرى— كثرة ذكر الموتأعله
أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
السنن الكبرى— تلقين الميتوهو صحيح عنهم الدراوردي وبشر بن المفضل
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
السنن الكبرى— النهي عن البكاء على الميتيرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن
غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ ! فَصِحْنَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ ، فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسَكِّتُهُنَّ
السنن الكبرى— النياحة على الميتوالذي قبله أصح
إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
السنن الكبرى— النياحة على الميتويشبه أن يكون عبد الله بن أبي بكر سمعه هو وأبوه من عمرة والل
إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ
السنن الكبرى— النياحة على الميتوخالفه ابن عيينة فرواه عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن
إِنَّ اللهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
السنن الكبرى— الرخصة في البكاء على الميتيرويه وهب بن كيسان وإبراهيم واختلف عنه فرواه هشام بن عروة عن
دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ
السنن الكبرى— دعوى الجاهليةيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد المؤمن بن عبد الله القيسي
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ
السنن الكبرى— ضرب الخدودرواه إبراهيم النخعي عن مسروق حدث به عنه زبيد بن الحارث ورواه
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ
السنن الكبرى— شق الجيوبرواه إبراهيم النخعي عن مسروق حدث به عنه زبيد بن الحارث ورواه
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ
السنن الكبرى— ثواب من يتوفى له ثلاثة من الولدولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المسيب
لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ
السنن الكبرى— ثواب من يتوفى له ثلاثة من الولدوالأشبه بالصواب من ذلك المرسل وروى عن أشعث بن عبد الملك وعن
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ
السنن الكبرى— النعيوالصحيح من ذلك قول من قال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي
اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ
السنن الكبرى— الكافور في غسل الميتهو صحيح من حديث أيوب عن محمد وعن أخته حفصة
وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
السنن الكبرى— كفن النبي صلى الله عليه وسلمرواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ
السنن الكبرى— كفن النبي صلى الله عليه وسلمرواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام
كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ كُرْسُفٍ
السنن الكبرى— السرعة بالجنازةيرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري وقد اختلف عنه فرواه ابن أبي ذ
إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَى سَرِيرِهِ
السنن الكبرى— السرعة بالجنازةيرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري وقد اختلف عنه فرواه ابن أبي ذ
إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ