صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الخبر المتقصى في المصلي شك في صلحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ
صحيح ابن خزيمة— باب سجدتا السهو قبل السلام إذا بنى على احديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى وَاحِدَةً أَمِ اثْنَتَيْنِ أَمْ ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُتَمِّمْ مَا شَكَّ فِيهِ
صحيح ابن خزيمة— باب سجدتا السهو قبل السلام إذا بنى على احديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً
صحيح ابن خزيمة— باب استحباب قيام الليل يحل عقد الشيطان اروايتنا الصحيحة عليك ليل طويل
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا هُوَ نَامَ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر عدد الركوع في كل ركعة من صلاة الغيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلا
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ
صحيح ابن خزيمة— باب افتتاح غير الطاهر الصلاة ناويا الإمامنهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم م
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر دليل أن الغسل يوم الجمعة فضيلة لسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الدليل على أن دخول الكعبة ليس بولا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو ضعيف
إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي
صحيح ابن خزيمة— باب هدي الناذر بالحج ماشيا فيعجز عن المشزيادة الهدي رواها الثقات فلا سبيل إلى ردها
إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً
صحيح ابن حبان— ذكر وصف الملائكة عند نزول الوحي على صفيهصحيح
إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة رد السلام للمسلم على أهل الذمةرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ : السَّامُ عَلَيْكَ
صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء إذا دعا الله جل وعلليس فيهم أصح من حديث صاحب الأخدود يعني فيمن تكلم في المهد
كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَهُ سَاحِرٌ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمرء أن يستعين بالله جل وعليس فيهم أصح من حديث صاحب الأخدود يعني فيمن تكلم في المهد
اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ ، وَبِكَ أُصَاوِلُ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك توليمنهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم م
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمًا ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافيروايتنا الصحيحة عليك ليل طويل
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الباني على الأقل في صلاتهحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الباني على الأقل إذا شك فحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الباني على الأقل من صلاتهحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطراب
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً
صحيح ابن حبان— ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحصحيح
لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر وهم في تأويله جماعة لم يحكموا صنصحيح
تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بأن عموم خبر أنس بن مالصحيح
مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الجارية إذا أعتقت وهي تحت هذه اللفظة التي هي واشترطي لهم الولاء لفظة انفرد بها هشام
اعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن زوج بريرة كان عبدا لا حرا هذه اللفظة التي هي واشترطي لهم الولاء لفظة انفرد بها هشام
ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ