صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسللم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي
نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ
صحيح ابن حبان— ذكر إيذاء الله جل وعلا بمن بصق في قبلة الم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسن
لَا يُصَلِّي لَكُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يقول المرء عند سماع الأذان بالصلالم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليميلم يروه عن عمرو إلا ابن وهب تفرد به حرملة
إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن القراءة في صلاة المغرب ليلم يروه عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَرَأَ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ بِـ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر كتبة الله جل وعلا الخارج من بيته يريلا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث رواه
الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلَاةِ كَالْقَانِتِ
صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا على الماشي في الظلذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة
مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن التخلف عن إتيان الجماعات لم يقل فيه أحد وأحدكم صائم إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى ب
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ
صحيح ابن حبان— ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فلم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية تفرد به أب
اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بهاهكذا رواه صالح بن أبي الأخضر وخولف في إسناده
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَمُوتَ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف الحصى التي ترمى بها الجماروروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد ع
بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العهكذا رواه قبيصة عن حماد بن سلمة عن عمرو عن عطاء ورواه أصحاب
مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
الأحاديث المختارةلا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رو
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
الأحاديث المختارةلا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رو
قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله لم يروه عن مسعر يعني عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ
الأحاديث المختارةلا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد
مُسنَدُ أَسلَمَ بنِ بَجرَةَ الأَنصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَسلَمُ بنُ بَجرَةَ الأَنصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَخبَرَنَا الفَقِيهُ
الأحاديث المختارةلا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد
جَعَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ
الأحاديث المختارة— محمد بن سالم البصري عن ثابتلم يروه عن ثابت إلا محمد بن سالم البصري تفرد ابن الطباع
إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى ذَلِكَ الْوَجَعِ
الأحاديث المختارة— محمد بن سالم البصري عن ثابتلم يروه عن ثابت إلا محمد بن سالم البصري تفرد ابن الطباع
إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ وَضْعًا ؛ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَشْتَكِي
الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكتفرد به معتمر عن حميد
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، فَشَبَّرَ مِنْ ذَيْلِهَا شِبْرًا أَوْ شِبْرَيْنِ
الأحاديث المختارة— محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنسلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ
الأحاديث المختارة— محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنسلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ