أحكام عالم على الأحاديث

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً

ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ ، فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ

أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ

كَانُوا يَقُولُونَ : مَا ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَلَا تَأْكُلُوا

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ

أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ

كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ

أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ

كُلُوهُ ، فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ

أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ

وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ

وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ

لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ

الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ

مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

إِنَّ اللهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا

ادْنُ فَكُلْ ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ

بَعَثَتْ مَعِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِمِكْتَلٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ