أحكام عالم على الأحاديث

اللَّهُمَّ امْلَأْ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا

صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ

نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ

إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ وَلَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا

هَذِهِ مُعَاتَبَةُ اللهِ الْعَبْدَ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ

قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

فَإِذَا رَأَيْتِيهِمْ فَاعْرِفِيهِمْ

إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ

م حَدَّثَنَا مَحمُودٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي الضُّحَى عَن عَبدِ اللهِ عَنِ

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

اجْعَلْهُ فِي قَرَابَتِكَ أَوْ أَقْرَبِيكَ

الشَّعِثُ التَّفِلُ

اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي

كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ

أَنْتُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً

كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ

كَيْفَ تُفْلِحُ أُمَّةٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ

كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ

رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ

م حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ عَن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَنِ

غُشِينَا وَنَحْنُ فِي مَصَافِّنَا يَوْمَ أُحُدٍ

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ افْتُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ