سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاالحفاظ يقولون عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم وه
مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي : الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
وَرَوَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن شُعبَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
وَرَوَاهُ أَبُو الأَحوَصِ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ العَيزَارِ بنِ حُرَيثٍ عَن أَبِي بَصِيرٍ أَخبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الصُّبْحِ يَوْمًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميهذا حديث خطأ منهم من يقول عن أبي إسحاق عن شريك بن حنبل عن عل
نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلىتريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في
فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ
سنن البيهقي الكبرى— باب اجعلوا أئمتكم خياركم وما جاء في إماموسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولهذا خطأ يعني حديث جرير بن حازم عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد
لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الصف بين السواريقال ابن أبي حاتم هارون بن مسلمة روى عن قتادة سألت أبي عنه فق
كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في مقام الإماموحديث أبي مسعود ليس كل أحد يوصله وقد وصله زياد البكائي ومن ر
نَهَى أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في مقام الإماموحديث أبي طوالة من رواية زيد بن جبيرة ضعيف
لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى نَشَزٍ مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواءوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواءوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا
سنن البيهقي الكبرى— باب إذا اجتمع القوم فيهم الواليوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الإمامةوسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أ
الْإِمَامُ ضَامِنٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وروى أبو عوانة عن بكير بن الأخنس حديثا واحدا ثم ساق حديث ابن
فَرَضَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب السفر في البحر كالسفر في البر في جوااختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرقال أبي لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا