أحكام عالم على الأحاديث

أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ

حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ سَهلٍ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ أَنَا مَالِكٌ ح وَحَدَّثَنَا مُصعَبٌ الزُّبَيرِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا ابنُ

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ

لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

إِنَّ الْمَاءَ لَا جَنَابَةَ عَلَيْهِ

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

أَنَّهَا كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ ، فَقَالَتْ : " كُنْتُ أُرَجِّلُ فِيهِ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ لَنَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ كُنْتُ أُرَجِّلُ فِيهِ رَأْسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ

الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ

اخْتَلَفَتْ يَدِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

رُبَّمَا نَازَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْإِنَاءِ

سُئِلَ عَنْ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : ثُلُثُ الْقُرْآنِ أَوْ تَعْدِلُهُ

رُبَّمَا نَازَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوُضُوءَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ

مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ فَقَالَ : أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ ، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ

إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ