مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بحديث قتادة مرفوع أصح وقتادة أحفظ ويزيد الرشك ليس به بأس
مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالصحيح عندنا والله أعلم عن محمد بن عبد الله بن سلام قط ليس ف
إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ خَيْرًا ، أَفَلَا تُخْبِرُونَنِي
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةالحديث حديث وكيع وعبدة
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ : بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةرجح رواية إسرائيل
إِنَّهَا رِكْسٌ
مصنف ابن أبي شيبة— ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهالحديث حديث وكيع وعبدة
الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرى من مس الذكر وضوءاصححه
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يرى فيه وضوءاقيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان إِذا توضأ نضح فرجهالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
يَتَوَضَّأُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينحديث حسن بن صالح أصح ولا يبعد أن يكون الاضطراب من عاصم
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينسئل عن حديث رواه عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن قتاد
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يؤذن ويقيم غيرهالأفريقي وحرك رأسه
إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ، فَأَقَمْتُ
مصنف ابن أبي شيبة— إِلَى أين يبلغ بيديهسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش
وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبَا إِسْحَاقَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يسجد ويداه فِي ثوبهذكر حديث الداروردى ثم قال الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن
جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسلم فِي الصلاة تسليمتينقال ابن نمير هذا خطأ ولم يبين الصحيح ما هو والصحيح الأعمش عن
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— ثواب من بنى لله مسجداهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة— ثواب من بنى لله مسجداهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي العشاء الآخرة تعجل أو تؤخرحديث بشير بن ثابت أصح
كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهمالحديث حديث شعبة
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي فضل الصف المقدمالحديث حديث شعبة
إِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ لَعَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— الصلاة فِي أعطان الإبلذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة ال
صَلُّوا فِيهَا ، فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— الصلاة فِي أعطان الإبلذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة ال
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَنِ البَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ