أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

٩٬٨٥٠ حكم
صحيح
٧٬٥٠٣ (76%)
ضعيف
٣١ (0%)
موضوع
٣١ (0%)
حسن
٢ (0%)
المستدرك على الصحيحين— شأن نزول سورة الأنفالهذا حديث صحيح ولم يخرجاه

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلىهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلىهذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلىهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلىهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ مِنَّا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلىهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

فُصِلَ الْقُرْآنُ مِنَ الذِّكْرِ

المستدرك على الصحيحين— الجدال في القرآن كفرصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه فأما عمر بن أبي سلمة فإنهما لم

الْجِدَالُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ

المستدرك على الصحيحين— أنزل القرآن على ثلاثة أحرفصحيح وليس له علة

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ أَحمَدُ بنُ إِسحَاقَ أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

الْقِرَاءَةُ سَبْعَةٌ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

قَرَأْنَا الْمُفَصَّلَ بِمَكَّةَ حِجَجًا

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَأَنَا أَمْشِي فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَوْ حَمَيْتُمْ ، كَمَا حَمَوْا ، لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ

المستدرك على الصحيحين— إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ

المستدرك على الصحيحين— من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرحديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأ

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ

المستدرك على الصحيحين— من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَتَى عَلَيَّ رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، أَلَا أَرَاكَ تُصَلِّي ، وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابِ اللهِ أَنْ يُمَزَّقَ كُلَّ مُمَزَّقٍ

المستدرك على الصحيحين— من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَبْعِينَ سُورَةً

المستدرك على الصحيحين— شأن نزول سورة الصف وإسنادها مسلسلاهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

قَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَقُلْنَا : لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ

المستدرك على الصحيحين— فضيلة الشامهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

طُوبَى لِلشَّامِ

المستدرك على الصحيحين— فضيلة الشامالحديث بإسناده صحيح

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ

المستدرك على الصحيحين— قراءة ابن مسعود آخر القراءاتهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ عَلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

المستدرك على الصحيحين— قراءة ابن مسعود آخر القراءاتهذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه وبعضه على شرط مسلم ولم يخ

عُرِضَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

المستدرك على الصحيحين— القراءاتهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

لَسْتُ بِنَبِيءِ اللهِ

المستدرك على الصحيحين— القراءاتصحيح الإسناد ولم يخرجاه

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ بِالتَّفْخِيمِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ