أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

١١٬٣٩١ حكم
صحيح
٢٬٦٢٥ (23%)
منكر/شاذ
٨٦٦ (8%)
موضوع
٤١٥ (4%)
ضعيف
١٣١ (1%)
حسن
٤ (0%)
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا ركعت فضع يديك على ركبتيوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن

إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، وَاقْرَأْ بِمَا شِئْتَ

مصنف ابن أبي شيبة— الإمام إِذا رفع رأسه من الركوع ماذا يقولأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك

إِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— من رخص أن يعتمد بمرفقيهالصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِادِّعَامَ وَالِاعْتِمَادَ فِي الصَّلَاةِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يسجد عليه من اليد أي موضع هوقال أبي لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب رواه الثوري وابن عيينة وي

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يسجد على ظهر الرجلهذا الصحيح يعني حديث الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب

إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يسجد على ثوبه من الحر والبردهذا الصحيح يعني حديث الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب

إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا صليت إِلَى سترة فادن منالصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يمر الرجل بين يدي الرجل والصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي

إِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل ينقص صلاته وَمَا ذكر فيه وكيف وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن

أَعِدْ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة فِي الثوب الواحدرواه مالك وابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هرير

أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ فَإِنَّهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة فِي الثوب الواحدفقال أبي الصحيح عن أنس موقوف رواه فضيل بن سليمان عن عاصم عن

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي فضل الصف المقدمأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسجد فِي المفصلسئل عن حديث رواه أبو كريب عن وكيع عن ابن أبي ذئب عن خاله عن

سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُسْلِمُونَ فِي ( النَّجْمِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ؛ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ، فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال الوضوء يجزي من الغسلجميعا صحيحين همام ثقة وصله وأبان لم يوصله

مَنْ تَوَضَّأَ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ] فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به في صلاة الجمعةالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ بِـ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

مصنف ابن أبي شيبة— في التعجيل إلى الجمعةالصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وس

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به في العيدالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

مصنف ابن أبي شيبة— في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخرالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقرأ به فيهماليس هذا الحديث بصحيح وهو عن أبي إسحاق مضطرب وإنما روى هذا ال

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال خير صفوف النساء آخرهاأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك

خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال يجمع المسافر بين الصلاتينقال ابن أبي حاتم وسمعت أبي وذكر حديثا رواه ابن أبي ليلى ع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ

مصنف ابن أبي شيبة— صلاة الكسوف كم هيالصحيح من حديث أبي إسحاق مرسل عن عبد الله بن السائب بدون ذكر

أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي قراءة القرآنوهذا حديث صحيح لا يعرف له علة

سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ