سنن النسائي— باب زكاة الغنمحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ
سنن النسائي— باب رفع الصوت بالإهلالالصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخا
جَاءَنِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا
سنن النسائي— باب الجمع بين المرأة وعمتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا
سنن النسائي— باب تحريم الجمع بين المرأة وخالتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
سنن النسائي— باب تحريم الجمع بين المرأة وخالتهاجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا
سنن النسائي— باب عطية المرأة بغير إذن زوجهاإسناد هذا الحديث إلى عمرو بن شعيب صحيح فمن أثبت عمرو بن شعيب
لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا
سنن النسائي— باب عطية المرأة بغير إذن زوجهاالطريق إلى عمرو بن شعيب صحيح فمن أثبت أحاديث عمرو بن شعيب لز
لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
سنن النسائي— باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطانقال البيهقي في الخلافيات إسناده صحيح
مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأُوا عَيْنَهُ
السنن الكبرى— كم صلاة النهارهذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مق
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
السنن الكبرى— ترك الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيمهذا حديث تفرد به أبو نعامة قيس بن عباية وأبو نعامة وابن عبد
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَرَ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَرَأَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السنن الكبرى— ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر فيهففي سؤال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحة تكذيب من قل
مَنْ قَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ قَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا
السنن الكبرى— فضل الغسلوالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ
السنن الكبرى— فضل المشي إلى الجمعةوالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
السنن الكبرى— فضل المشي إلى الجمعةوالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
السنن الكبرى— الدنو من الإمام يوم الجمعةوالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ابْتَكَرَ وَغَدَا
السنن الكبرى— الدنو من الإمام يوم الجمعةوالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ
السنن الكبرى— فضل الإنصات وترك اللغووالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الج
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ
السنن الكبرى— زكاة الإبلحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ
السنن الكبرى— زكاة الغنمحديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ