سنن البيهقي الكبرى— باب من أعتق مملوكا لهطريق عطاء عن ابن عباس لا يجوز وسنده صحيح
لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أعتق عبدا له سائبةسند صحيح
أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَتِ : اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكهوإسناده صحيح
أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا دَبَّرَتْ جَارِيَةً لَهَا فَسَحَرَتْهَا
سنن الدارقطني— باب حكم الماء إذا لاقته النجاسةفقد روى الدارقطني بسند صحيح حديث عاصم بن المنذر في تعريفه لل
الْقِلَالُ : الْخَوَابِي الْعِظَامُ
سنن الدارقطني— باب الدباغوإسناده صحيح
أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا
سنن الدارقطني— باب الدباغوإسناده صحيح
دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ
سنن الدارقطني— باب الدباغوإسناده صحيح
دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
سنن الدارقطني— باب الدباغوإسناده صحيح
دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا
سنن الدارقطني— باب الاستنجاءالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
سنن الدارقطني— باب الاستنجاءالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع
خَرَجْتُ يَوْمًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
سنن الدارقطني— باب سؤر الهرةلعل من صححه اعتمد على تخريج مالك وأن كل من خرج له فهو ثقة عن
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ
سنن الدارقطني— باب النهي عن الغسل بفضل غسل المرأةصحيح
تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَةُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَهُورِهِ
سنن الدارقطني— باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القالنووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وت
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب نسخ قوله الماء من الماءصححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط الب
أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأفي الفرق أحاديث ليست على شرط الصحيح منها حديث علي مرفوعا ينض
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأفي الفرق أحاديث ليست على شرط الصحيح منها حديث علي مرفوعا ينض
حَدَّثَنَا القَاضِي المَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ بِهَذَا الإِسنَادِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأفي الفرق أحاديث ليست على شرط الصحيح منها حديث علي مرفوعا ينض
بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وصحيح
أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
وَهَلْ هِيَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وحديث صحيح او حسن
بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب التيممحديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في الس
إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
سنن الدارقطني— باب التيممحديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في الس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ فِي التَّيَمُّمِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
سنن الدارقطني— باب التيممحديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في الس
التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
سنن الدارقطني— باب التيممحديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في الس
التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ