أحكام عالم على الأحاديث

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

فَرُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ

مَا بَالُ رِجَالٍ يَطُوفُونَ وَلَائِدَهُمْ ثُمَّ يَعْزِلُونَهُنَّ

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ حَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ

أَنَّهُ قَضَى فِي الَّتِي تَزَوَّجُ فِي عِدَّتِهَا أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ بِحَيْضَةٍ

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ

يَقُولُ وَلَدُكَ أَنْفِقْ عَلَيَّ إِلَى مَنْ تَكِلُنِي

أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ

أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا

لَوْ أَعْلَمُكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْتُكُمَا

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ ، عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ

عَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ