صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة هذا خطأ رواه سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
صحيح ابن حبان— ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه الصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل
سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ
صحيح ابن حبان— ذكر سيد الاستغفار الذي يدخل قائله به الجالصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل
سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
صحيح ابن حبان— ذكر الخصال التي يرتجى للمرء باستعمالها زما الصحيح قال الحديثان عندي صحيحان لأن ألفاظهما مختلفة
خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَرْتَادُونَ لِأَهْلِهِمْ ، فَأَصَابَتْهُمُ السَّمَاءُ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يعمل المرء عند وقوع الفأقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي مريم عن عبد ا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر أوهم بعض من لم يطلب العلم من مظاقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي مريم عن عبد ا
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن الطريقين اللذين ذكلاهما وهم والصحيح الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عب
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن نظر أحد المتغوطين إلى عورة الصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
لَا يَقْعُدِ الرَّجُلَانِ عَلَى الْغَائِطِ يَتَحَدَّثَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناههو عندي صحيح
أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة فيهو عندي صحيح
أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسسأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث رواه شعبة عن قتادة عن أبي حسان
شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ، مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
أَعِدْ صَلَاتَكَ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في القراءة فيالحديثين جميعا كانا عند معاوية بن صالح وكان الثوري حافظ فكان
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَّهُمْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ أَبُوهُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن على المصلي رفع اليدين عندهذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَ...
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن قراءة القرآن في الركوع والسوسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجودالصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله علي
اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آراصحيح
إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن الأعضاء التي تسجد لسجود اصحيح
إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ
صحيح ابن حبان— ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القالصحيح ما رواه الليث
مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن رفع المصلي بصره إلى السماء وهم يونس بن يزيد وروى مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
لَا تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ تَلْتَمِعَ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذوالصحيح حديث عروة عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناهرواه مالك وابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هرير
أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
صحيح ابن حبان— ذكر فرق المصلي بين المقتتلين في صلاتهقال أبي رواه عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس ولم ي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ