أحكام عالم على الأحاديث

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى عَلَى مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا

ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ

إِنْ شُغِلْتَ فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ

إِنَّ لِلْإِسْلَامِ ضَوْءًا

أَلَا أُعَلِّمُكَ أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ

لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا فِي الْإِسْلَامِ فَاهْتَجَرَا

إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ

الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْلَفُ

مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْبُدُ اللهَ وَلَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ

فَأَخْرَجَ مِنَ النُّورِ مِثْلَ هَذَا

ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ وَيَضْحَكُ إِلَيْهِمُ

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ كِبْرٍ

دَعَا اللهُ جَبْرَئِيلَ فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجَنَّةِ

قَالَ لِلسَّمَاءِ : أَخْرِجِي شَمْسَكِ وَقَمَرَكِ

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ

هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ

إِنَّ اللهَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتَهُ

هُوَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ