أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المستدرك على الصحيحين— كان نقش خاتم أبي عبيدة الوفاء عزيزيرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن ابن مسعود وتابعه الثوري

هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن عدي ابن الحمراء رضالصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ

المستدرك على الصحيحين— علي أقضانا وأبي أقرأنارواه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حدث به عنه

أَخَذْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدَعُهُ

المستدرك على الصحيحين— ذكر وفاة عبد الرحمن بن عوفوالصحيح عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد

مَا صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ ؟ - يَعْنِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر وفاة عبد الرحمن بن عوفوالصحيح عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد

أَصَبْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ

المستدرك على الصحيحين— طريق الغسل لدفع ضرر العينوالصحيح قول يحيى بن سعيد ومن تابعه

وَالْغُسْلُ أَنْ يُؤْتَى بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَيُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْقَدَحِ جَمِيعًا

المستدرك على الصحيحين— طريق الغسل لدفع ضرر العينوالصحيح قول يحيى بن سعيد ومن تابعه

هَلْ تَتَّهِمُونَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن عدي بن الحمراء الثالصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ

المستدرك على الصحيحين— إذا ألقى الله خطبة امرأة في قلب رجل فلا يرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن م

إِذَا أَلْقَى اللهُ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فِي قَلْبِ رَجُلٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— من طاف حول البيت أسبوعا كان كعدل رقبةيرويه عبد الله بن عمرو بن مرة عن محمد بن سوقة عن ابن المنكدر

أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ

المستدرك على الصحيحين— عطاء النبي مخرمة قباءصحيح من حديث ابن أبي مليكة عن المسور

خَبَأْتُ لَكَ هَذَا

المستدرك على الصحيحين— مجيء سعد ليحرس النبي في ظلمة الليلوالصحيح عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة

لَيْتَ رَجُلًا يَحْرُسُنِي مِنْ أَصْحَابِي اللَّيْلَةَ

المستدرك على الصحيحين— إخباء رسول الله قباء لمخرمة بن نوفلصحيح من حديث ابن أبي مليكة عن المسور

خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر شجاعة ابن الزبيررواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو

قَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ أَبَوَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— استخلاف النبي أبا رهم على المدينةعن الزهري عن ابن أخي أبي رهم ولم يذكروا فيه ابن أكيمة وهو ال

إِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارٌ

المستدرك على الصحيحين— ذكر عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنهسئل الدارقطني عنه فقال تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد روا

دَعُوهُ " فَأَتَاهُ صَاحِبُهُ الَّذِي عَقَرَهُ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ

المستدرك على الصحيحين— التهديد على ترك الجمعةوهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري

مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً ثَلَاثًا تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر ابنه محمد بن عبد الله بن جحش رضي اللهذه أسانيد صحيحة يحتج بها

غَطِّ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

المستدرك على الصحيحين— رؤية عائشة جبريل وسلامه عليهاوخالفه وكيع وغيره فرووه عن عبد الرحمن بن حبيب عن الشعبي مرسل

لَقَدْ رَأَيْتُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَاقِفًا فِي حُجْرَتِي هَذِهِ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُنَاجِيهِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر تسع خلال عائشة لم تكن في غيرهاوليس فيها شيء صحيح

جَاءَ الْمَلَكُ بِصُورَتِي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا ابْنَةُ سَبْعِ سِنِينَ

المستدرك على الصحيحين— أفضل الرجال أبو بكر وأفضل النساء عائشةالصحيح عن معتمر عن حميد عن الحسن مرسلا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ

المستدرك على الصحيحين— رؤية أم سلمة النبي بعد شهادة الحسينيرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه الثوري وابن جريج واخ

أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

المستدرك على الصحيحين— رؤيا جويرية سقوط القمر في حجرهايرويه الزهري واختلف عنه فرواه القعنبي عن الليث عن الزهري عن

قَرِّبِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

المستدرك على الصحيحين— نكاح عثمان بأم كلثوم بنت النبياختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة والزبيدي والنعمان بن

أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر أم هانئ فاختة بنت أبي طالب بن عبد اليرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب واختلف عنه ف

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَ الْفَتْحِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ