أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المستدرك على الصحيحين— شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاحالصحيح مرسل ليس فيه جابر

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

المستدرك على الصحيحين— شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاحالصحيح مرسل ليس فيه جابر

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ

المستدرك على الصحيحين— الصور قرن ينفخ فيهوالصحيح حديث هشام بن يوسف ومن تابعه

مَا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ

المستدرك على الصحيحين— ما قل وكفى خير مما كثر وألهىرواه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق وا

مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا ، فَعُوقِبَ بِهِ فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ

المستدرك على الصحيحين— إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم والصحيح موقوف

إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ

المستدرك على الصحيحين— يبعث كل عبد على ما مات عليهيرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم وا

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— انشقاق القمر مرتين بمكةسئل عن حديث علقمة عن عبد الله فقال يرويه سعدان بن يحيى اللخم

رَأَيْتُ الْقَمَرَ وَقَدِ انْشَقَّ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة التغابنيرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم وا

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— سورة الكافرون براءة من الشركورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إ

إِذَا أَوَيْتَ إِلَى مَضْجَعِكَ فَاقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر أفضل نساء العالمينورفعه صحيح

لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ

المستدرك على الصحيحين— يوم ولادته صلى الله عليه وآله وسلم يوم اسئل عن حديث عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول ال

إِنَّ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر خضاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسوالصحيح عن أيوب عن حميد بن هلال

قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ

المستدرك على الصحيحين— الفاصلة بين بيعة العقبة والهجرة إلى المدرواه عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن أبي مسعود وأ

تُؤْوُونِي وَتَمْنَعُونِي

المستدرك على الصحيحين— تعاقب سراقة رسول الله صلى الله عليه وآلهالصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ

المستدرك على الصحيحين— ذكر أسماء أهل الصفة رضوان الله عليهم أجميرويه الأعمش واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع وأبو وكيع عن الأ

مَا كَانَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ، أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَمَا كَانَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، فَبِمَكَّةَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مرضه صلى الله عليه وآله وسلم ووفاتهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمز

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَدَأَهُ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ بِهِ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ

المستدرك على الصحيحين— ما طلعت الشمس على رجل خير من عمريرويه الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وخالفه إسرائيل وليث

إِنَّ أَفْرَسَ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ

المستدرك على الصحيحين— غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمروالصحيح قول من قال عن جميع أنه دخل على عائشة

دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهِيَ تَسْأَلُهَا ، عَنْ عَلِيٍّ

المستدرك على الصحيحين— دعاء دفع الفقر وأداء الدينوالصحيح قول من قال عن جميع أنه دخل على عائشة

أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

المستدرك على الصحيحين— أسعد بن زرارة أول من جمع الجمعة بالمدينةيرويه معمر عن الزهري عن أنس حدثهم به بالبصرة ووهم فيه والصحي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ

المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن

لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن

لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن

لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليهايرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن

لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— وفاة عتبة بن مسعود سنة أربع وأربعينيرويه أبو معدان واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي معدا

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ