سنن البيهقي الكبرى— باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجدفي فوائد أبي عبد الله الثقفي بإسناد صحيح عن أبي أمامة
فُضِّلْتُ بِأَرْبَعٍ : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض اأعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعي
مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ يَا قَيْسُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض اأعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعي
أَبْصَرَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضأعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعي
صَلَاةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضأعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعي
مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمإسناد صحيح عن عمر
كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلإسناد صحيح
كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحةإسناد صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه هذا الحديث صحيح
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه هذا الحديث صحيح
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه هذا الحديث صحيح
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يأتم مسلم بكافرهذا الحديث صحيح
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب إقامة الصفوف وتسويتهاهذا الحديث صحيح
فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جوز الصلاة دون الصفهذا الحديث صحيح
أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَاكِعٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جوز الصلاة دون الصفهذا الحديث صحيح
زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من جوز الصلاة دون الصفهذا الحديث صحيح
زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة المأموم في المسجد أو على ظهره أهذا الحديث صحيح
قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ ، عَمْدًا فَعَلْتُ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لاتمس طيباهذا الحديث صحيح
لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلَاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وهذا الحديث صحيح
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وهذا الحديث صحيح
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الهذا الحديث صحيح
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ عَلَيْكُمْ بِهَا فَاقْبَلُوهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن الهذا الحديث صحيح
هِيَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجمع إقامة أربع أتموهذا الأثر صحيح
ضَرَبَ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ بِالْمَدِينَةِ إِقَامَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَتَسَوَّقُونَ بِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثاهذا الأثر صحيح
ارْتَجَّ عَلَيْنَا الثَّلْجُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فِي غَزَاةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثاإسناده صحيح على شرط مسلم فيه عبد الوهاب بن عطاء والأكثرون عل
أَنَّ أَنَسًا أَقَامَ بِالشَّامِ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ شَهْرَيْنِ يُصَلِّي صَلَاةَ الْمُسَافِرِ