السنن الكبرى— الاستثناءصحيح
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ
السنن الكبرى— وقت الطلاق للعدة التي أمر الله جل ثناؤه و قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا
لِيُرَاجِعْهَا " ، فَرَدَّهَا عَلَيَّ . قَالَ : " إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ ، أَوْ لِيُمْسِكْ
السنن الكبرى— خيار الأمة تعتق وزوجها مملوكهو الصحيح عن عائشة
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
السنن الكبرى— الرجعةو قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا
مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى
السنن الكبرى— وضع الجوائحصحيح
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ الْجَوَائِحَ
السنن الكبرى— ذكر الشفع وأحكامهاالحديث ليس بصحيح الإسناد وإنما صحيحه مرسل
الشَّرِيكُ شَفِيعٌ ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ
السنن الكبرى— رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف اهذا حديث صحيح
لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً
السنن الكبرى— رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف اهذا حديث صحيح
وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبتههذا حديث صحيح
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ ، قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ
السنن الكبرى— دية المكاتبإسناده صحيح
الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
السنن الكبرى— الواحد القهارهذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في
جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَضَعَ اللهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ
السنن الكبرى— قوله ولتصنع على عينيهذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في
جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
السنن الكبرى— المعافاة والعقوبةهي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى
السنن الكبرى— ثواب من قاتلهمهو الصحيح
سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ
السنن الكبرى— الوقت الذي يستحب فيه الاستغفارهذا صحيح
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِيَ شَطْرُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ يَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِي
السنن الكبرى— قوله تعالى ونفخ في الصورصحيح
قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
السنن الكبرى— قوله تعالى : وإن يوما عند ربك كألف سنة مويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ
السنن الكبرى— قوله تعالى ويوم ينفخ في الصورصحيح
سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصُّورِ فَقَالَ : قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
السنن الكبرى— قوله تعالى وما قدروا الله حق قدرههذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في
فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا
السنن الكبرى— قوله تعالى وما قدروا الله حق قدرههذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَحْمِلُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ