الأحاديث المختارة— حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي عليه اوالصحيح عن علي موقوفا
أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا
الأحاديث المختارة— حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي عليه اوالصحيح عن علي موقوفا
وَبِهِ حَدَّثَنَا تَمَّامُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أَبُو جَحوَشٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ جَحوَشٍ الحَربِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ
الأحاديث المختارة— حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي عليه اوالصحيح عن علي موقوفا
أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا
الأحاديث المختارة— سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ حَزْنٍ الحدث به الثوري وابن علية وعبد الوارث عن علي بن زيد عن سعيد بن
إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ
الأحاديث المختارة— شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي شريح روى عنه أبو إسحاق وتقدم قوله وكان رجل صدق وروى عنه سعيد
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُضَحِّيَ بِالْمُقَابَلَةِ
الأحاديث المختارة— ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود عن علي إسناده صحيح
يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ
الأحاديث المختارة— ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود عن علي إسناده صحيح
بَوْلُ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ
الأحاديث المختارة— عباد بن عبد الله عن علي عليه السلاميرويه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد
أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَطَبَ
الأحاديث المختارة— عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه ويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن علي عليه السلاميرويه الشعبي واختلف عنه فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري
رَأَيْتُ عَلِيًّا أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ ، قَدْ مَلَأَتْ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ
الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن علي عليه السلاميرويه الشعبي واختلف عنه فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري
مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن اوالصحيح قول من ذكر أبا عبد الرحمن
وَخَرَجَ عَلَيْنَا حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن اسئل الدارقطني عنه فذكر أن جماعة رووه لم يذكروا أبا عبد الرحم
إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَأُ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن اسئل الدارقطني عنه فذكر أن جماعة رووه لم يذكروا أبا عبد الرحم
إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي أَهْيَأُ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عنيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عنيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
وَأَخبَرَنَا زَاهِرُ بنُ أَحمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصبَهَانَ أَنَّ الحُسَينَ بنَ عَبدِ المَلِكِ أَخبَرَهُم قِرَاءَةً عَلَيهِ أَنَا إِبرَاهِيمُ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عنيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
الأحاديث المختارة— عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عنيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروى عن إبراهيم بن الحجاج عن ح
وَبِهِ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّاجِي ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن هِشَامِ بنِ عَمرٍو
الأحاديث المختارة— عبد خير بن يزيد الهمداني أبو عمارة الجواوالصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح
كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
الأحاديث المختارة— وهب بن الأجدع الكوفي عن علي عليه السلاموالصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف
نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
الأحاديث المختارة— وهب بن الأجدع الكوفي عن علي عليه السلاموالصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف
لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
الأحاديث المختارة— وهب بن الأجدع الكوفي عن علي عليه السلاموالصحيح حديث منصور عن هلال بن يساف
لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً