سنن البيهقي الكبرى— باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأسرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فَكَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الركوعرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسوسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسوسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب السجود على الكفين والركبتين والقدمينصحيح
إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السجود على الكفين والركبتين والقدمينهذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالُوا : كَيْفَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إمكان الجبهة من الأرض في السجودوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في اقال أبي لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب رواه الثوري وابن عيينة وي
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أين يضع يديه في السجودرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ ، وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيههذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ ، غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال الالصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال الالصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله علي
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاعْتِمَادَ وَالِادِّعَامَ فِي الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتينرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
اللهُ أَكْبَرُ " . فَسَجَدَ وَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المكث بين السجدتينهذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب جواز فعلها في المسجدحكي عن يعقوب الأشعري أنه قال هذه الأحاديث التي أحدثكم به عن
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب جواز فعلها في المسجدحكي عن يعقوب الأشعري أنه قال هذه الأحاديث التي أحدثكم به عن
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ العَتَكِيُّ وَأَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَا ثَنَا يَعقُوبُ عَن جَعفَرٍ عَن سَعِيدِ بنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة في ثوب واحدرواه مالك وابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هرير
أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المصلي يدفع المار بين يديهالصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يقطع الصلاة المرأة والحمار واهو صحيح عندي
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لقال أبي رواه عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس ولم ي
كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لقال أبي رواه عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس ولم ي
أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَارٍ هُوَ وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَنْصَرِفْ لِذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم ير وجوب سجدة التلاوةسئل عن حديث رواه أبو كريب عن وكيع عن ابن أبي ذئب عن خاله عن
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِي النَّجْمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب سجود الشكرفسمعت أبي يقول حديث أبي سعيد وهم والصحيح حديث عبد الرحمن بن
مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَسَجَدْتُ لِلهِ شُكْرًا