مصنف ابن أبي شيبة— باب فيما يفتتح به الصلاةرواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة— باب فيما يفتتح به الصلاةرواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة— باب فيما يفتتح به الصلاةرواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة— باب فيما يفتتح به الصلاةرواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ صَوْتَهُ يُسْمِعُنَا
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعإنه حديث صحيح إلا هذه اللفظة يعني ثم لا يعود
أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعإنه حديث صحيح إلا هذه اللفظة يقصد لفظة لم يعد
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ
مصنف ابن أبي شيبة— إِذا دخلت والإمام ساجد فاسجدهذا حديث يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه عبد الرحم
أَنَّهُ سَمِعَ خَفْقَ نَعْلِي وَهُوَ سَاجِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة— إِذا دخلت والإمام ساجد فاسجدهذا حديث يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه عبد الرحم
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رُفَيعٍ عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنصَارِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يسجد على ثوبه من الحر والبردعمر بن حفص الشطوي رواه عن عبد الله بن صالح عن إسرائيل عن خال
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
مصنف ابن أبي شيبة— قدر كم يستر المصليوهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله
إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَلْيُصَلِّ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما اوالصحيح عن ابن عمر موقوفا
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما اوالصحيح عن ابن عمر موقوفا
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يمر الرجل بين يدي الرجل واختلف فيه على التيمي فرواه مندل عن التيمي عن أنس وخالفه معتم
بَادَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِرٍّ أَوْ هِرَّةٍ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره ويرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعلي بن عاصم وعباد بن ا
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— التشهد فِي الصلاة كيف هوروي عن محمد بن صالح بن دينار عن القاسم بن محمد مرفوعا بلفظ ه
التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسلم تسليمة واحدةوهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم
أَنَّهَا كَانَتْ تُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً
مصنف ابن أبي شيبة— أفضل الصلاة لميقاتهاسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي جميع مواقيت الصلاةوخالفه زائدة وعبثر بن القاسم فروياه عن الأعمش عن مجاهد قوله
إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يغلس بالفجرالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة
كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يغلس بالفجرالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ ، ثُمَّ يَخْرُجْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَبَشِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي العشاء الآخرة تعجل أو تؤخريرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمز
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهمرواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعثمان بن حكيم الأنصار
شُهُودُ صَلَاةِ الصُّبْحِ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ ، وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا دخلت المسجد فصل ركعتينيرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن
إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ