أحكام عالم على الأحاديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

قُمْ فَأَعْطِهِمْ

اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ

أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ وَأَرْبَعُمِائَةٍ

أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يُقْبَضُ الصَّالِحُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ

أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَأْذِنَ عَلَى النِّسَاءِ

نَهَانَا - أَوْ نَهَى - أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ

نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ

لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ

مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ

فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ