الأحاديث المختارة— عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبيحديث صحيح
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبيحديث صحيح
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبيحديث صحيح
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
الأحاديث المختارة— محمد بن مسلم بن تدرس المكي أبو الزبير عنهذا محال تدفعه العقول لمخالفته الأصول وإنما الرواية الصحيحة
لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ ، جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ ، تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ
الأحاديث المختارة— عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباسوما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ وَهُوَ حَرَامٌ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ . صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— سماك بن حرب عن عكرمةصحيح لعكرمة عن ابن عباس
لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
الأحاديث المختارة— عمران بن تيم عن ابن عباسالصحيح فيه صاع
أَدُّوا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
الأحاديث المختارة— عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباسحديث صحيح
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
الأحاديث المختارة— مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مهذا خبر إنما يرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ مُخَيَّرًا إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُمْ إِلَى حُكْمِ غَيْرِهِ
الأحاديث المختارة— مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مهذا خبر إنما يرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه
فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرًا إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ فَرَدَّهُمْ إِلَى أَحْكَامِهِمْ
الأحاديث المختارة— مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مهذا خبر إنما يرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه
نُسِخَ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ آيَتَانِ
المستدرك على الصحيحين— التمسوا العلم عند أربعةهذا حديث حسن الإسناد صحيح
إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ إِلَى ذَكَرِهِ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
المستدرك على الصحيحين— البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتتهأهل الحديث لا يحتجون بمثل إسناد هذا الحديث ولو كان صحيحا عند
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
المستدرك على الصحيحين— البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتتهأهل الحديث لا يحتجون بمثل إسناد هذا الحديث ولو كان صحيحا عند
أَمَّا حَدِيثُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ أَيُّوبَ بنِ زَاذَانَ ثَنَا