أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

٩٬٨٥٠ حكم
صحيح
٧٬٥٠٣ (76%)
ضعيف
٣١ (0%)
موضوع
٣١ (0%)
حسن
٢ (0%)
المستدرك على الصحيحين— وصيته صلى الله عليه وآله وسلم لخالد بن عهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

دَعَا بِأَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ ، وَلَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ فَأُعْطِيهِمَا

المستدرك على الصحيحين— ليأتين على العلماء زمان الموت أحب إلى أحهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْعُلَمَاءِ زَمَانٌ الْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَى أَحَدِهِمْ مِنَ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ

المستدرك على الصحيحين— ليأتين على العلماء زمان الموت أحب إلى أحهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

فَلَعَلَّكَ إِنَّمَا يَمْنَعُكَ عَنِ الْإِسْلَامِ أَنَّكَ تَرَى مِنْ حَوْلِي خَصَاصَةً

المستدرك على الصحيحين— ليأتين على العلماء زمان الموت أحب إلى أحهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

يُوشِكُ اللهُ أَنْ يَمْلَأَ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ وَيَجْعَلَهُمْ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ

المستدرك على الصحيحين— يكون عليكم أمراء يتركون من السنةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلَ هَذَا

المستدرك على الصحيحين— يكون عليكم أمراء يتركون من السنةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

وَأَنْتُمْ سَوْفَ تَكْفُرُونَ ، ذَاكَ أَمْرُ مُسَيْلِمَةَ ؟ قَالَ : " لَا ، ذَاكَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر خروج السفياني من دمشق وهلاكههذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه

يَخْرُجُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : السُّفْيَانِيُّ فِي عُمْقِ دِمَشْقَ ، وَعَامَّةُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ كَلْبٍ

المستدرك على الصحيحين— ذكر خروج السفياني من دمشق وهلاكههذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ ، وَيَخْلُفُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر شيطان الردهةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ - أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ - رَاعِي الْخَيْلِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر شيطان الردهةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه حديث إسناده خارج عن الكتب ا

تَدُورُ رَحَا الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ

المستدرك على الصحيحين— يلد المؤمن فلا يموت إلى أربعين سنة بعد خهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَمَّا الْيَوْمَ فَلَا ، وَلَكِنَّهَا يُوشِكُ أَنْ تَكُونَ أَثْمَانَ دِينِكُمْ

المستدرك على الصحيحين— ذكر بعض المجددين في هذه الأمةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ

المستدرك على الصحيحين— ذكر بعض المجددين في هذه الأمةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

بِخَيْرٍ إِنَّ دَعْوَتَهُمْ وَاحِدَةٌ وَإِمَامَهُمْ وَاحِدٌ

المستدرك على الصحيحين— لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

التَّمَايُزُ : عَصَبِيَّةٌ يُحْدِثُهَا النَّاسُ بَعْدِي فِي الْإِسْلَامِ

المستدرك على الصحيحين— لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمصحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا

المستدرك على الصحيحين— لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَا يُفْلِحُ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمُ امْرَأَةٌ

المستدرك على الصحيحين— لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ

المستدرك على الصحيحين— محاصرة الحجاج ابن الزبيرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

مَا تَتَبَّعَ أَحَدٌ مِنَ الْكُتُبِ مَا تَتَبَّعْتُهَا ، لَقَدْ قَرَأْتُ الْكُتُبَ وَسَمِعْتُ الْأَحَادِيثَ فَوَجَدْتُ كُلَّ شَيْءٍ بَاطِلًا إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى

المستدرك على الصحيحين— مكالمة أسماء مع الحجاج بعد ابن الزبيرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَصَدَقْتِ أَنَا الْمُبِيرُ

المستدرك على الصحيحين— مكالمة أسماء مع الحجاج بعد ابن الزبيرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي

المستدرك على الصحيحين— مكالمة أسماء مع الحجاج بعد ابن الزبيرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

هَلَاكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ

المستدرك على الصحيحين— يخرج الدجال من أرض خراسانهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ

المستدرك على الصحيحين— يخرج الدجال من أرض خراسانهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ هَاهُنَا

المستدرك على الصحيحين— فتنة الدجال أكبر عند الله من كل الفتنهذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الدَّجَّالِ

المستدرك على الصحيحين— فتنة الجارفة تأتي على صريح العرب والموالهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، وَلَيَكُونَنَّ أَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ