صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَخبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ فِي عَقِبِهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بمخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بمخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ
صحيح ابن حبان— ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
قَدْ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
الأحاديث المختارة— عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه ثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن البول مستقبل القبلة والرخصة فيهإن الحديث غير صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ " نَهَانَا أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ
المستدرك على الصحيحين— قبول شهادة الواحد على رؤية هلال رمضانهذا خبر صحيح
تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ
المستدرك على الصحيحين— حج الصبي والأعرابيحديث صحيح ورواته ثقات
إِذَا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ
المستدرك على الصحيحين— من ملك ذا رحم محرم فهو حرهذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضم
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن بيع الولاء وعن هبتهوقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
سنن النسائي— باب المسح على الخفينوحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن النسائي— باب فضل الجماعةصحيح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
سنن النسائي— باب في المحرم يؤذيه القمل في رأسهخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
السنن الكبرى— باب المسح على الخفينوحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
السنن الكبرى— فضل الجماعةصحيح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
السنن الكبرى— زكاة الورقثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خل
قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
السنن الكبرى— ذكر حديث أبي سعيدإسناده صحيح
رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
السنن الكبرى— الاختلاف على خالد الحذاءإسناده صحيح
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
السنن الكبرى— المحرم يؤذيه القمل في رأسهخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ ، أَوِ انْسُكْ شَاةً
السنن الكبرى— فدية من حلق قبل أن ينحرخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
السنن الكبرى— فدية من حلق قبل أن ينحرخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
ادْنُ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
السنن الكبرى— فدية من حلق قبل أن ينحرخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمهذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضم
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرموقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ