المستدرك على الصحيحين— وجه تسمية طلحة طلحة الفياضحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا طَلْحَةُ الْفَيَّاضُ " فَسُمِّيَ طَلْحَةَ الْفَيَّاضَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله السجصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَمَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ أَوْ أَوْجَبَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله السجصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ
المستدرك على الصحيحين— من أراد أن ينظر إلى شهيد فلينظر إلى طلحةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ مَعَ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ بَعْدَمَا فَرَغَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ وَاصْبِرُوا ، فَوَاللهِ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَكُمْ
المستدرك على الصحيحين— ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَذْهَبَ بِأُجُورِنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر شهادة عمار بن ياسر رضي الله عنهصحيح على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
فَقَامَ عَمْرٌو فَزِعًا حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا شَأْنُكَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ما قال النبي في قاتل عمار وسالبهوتفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون عن معتمر عن أبي
اللَّهُمَّ أُولِعَتْ قُرَيْشٌ بِعَمَّارٍ ، إِنَّ قَاتِلَ عَمَّارٍ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ما قال النبي في قاتل عمار وسالبههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ما قال النبي في قاتل عمار وسالبهصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَمِيرًا
المستدرك على الصحيحين— ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهماصحيح على شرط الشيخين إن كان سالم بن أبي الجعد سمع من عبد الل
ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ بِالْأَرْشَدِ مِنْهُمَا
المستدرك على الصحيحين— ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهماصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَبْشِرُوا آلَ عَمَّارٍ ، وَآلَ يَاسِرٍ ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ
المستدرك على الصحيحين— قول النبي من يسب عمارا يسبه اللهصحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— قول النبي من يسب عمارا يسبه اللهصحيح على شرطهما ولم يخرجاه
عَهِدَ إِلَيَّ إِنَّ آخِرَ زَادِكَ مِنَ الدُّنْيَا ضَيْحٌ مِنْ لَبَنٍ
المستدرك على الصحيحين— قول النبي من يسب عمارا يسبه اللههذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
آخِرُ شَرَابٍ أَشْرَبُهُ حِينَ أَمُوتُ هَذَا
المستدرك على الصحيحين— حديث منازعة عمار وخالد بن الوليد وقضاء اصحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّ عَمَّارًا ، فَإِنَّهُ مَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— حديث منازعة عمار وخالد بن الوليد وقضاء احديث العوام بن الحوشب هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين
مَنْ عَادَى عَمَّارًا عَادَاهُ اللهُ
المستدرك على الصحيحين— دوروا مع كتاب الله حيثما دارهذا حديث صحيح عال ولم يخرجاه
لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَقْتُلَكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
المستدرك على الصحيحين— دوروا مع كتاب الله حيثما دارهذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين
إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— دوروا مع كتاب الله حيثما دارصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَ صِفِّينَ شَيْخًا آدَمَ طُوَالًا أَخَذَ الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ
المستدرك على الصحيحين— كان عمار أجاره الله من الشيطان على لسان صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ
المستدرك على الصحيحين— كان عمار أجاره الله من الشيطان على لسان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظ ع
مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ
المستدرك على الصحيحين— رقية جبرئيل عليه السلام لكل داءصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، وَاللهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ ، خُذْهَا فَلْتَهْنِكَ
المستدرك على الصحيحين— رقية جبرئيل عليه السلام لكل داءصحيح على شرط الشيخين
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَا مَعَهُ إِلَّا خَمْسَةُ أَعْبُدٍ
المستدرك على الصحيحين— طول الصلاة وقصر الخطبة من فقه الرجلصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
إِنَّ طُولَ الصَّلَاةِ ، وَقِصَرَ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ