سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينيرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينيرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن
صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينيرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيًا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةوالصحيح عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن العدوي عن علي بن زي
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجوهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتييرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه أبو قرة عن الثوري عن
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتيرواه عمرو بن يحيى بن عمارة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو ب
مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجمعةالصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهِمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجمعةالصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهِمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجمعةسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعةسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو
كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَعَلَا صَوْتُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
أَخبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بنُ أَبِي طَاهِرٍ أَنبَأَ جَدِّي يَحيَى بنُ مَنصُورٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ سَلَمَةَ ثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ وَارْتَفَعَ صَوْتُهُ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وتروكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وتروكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وتروكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
وَبِهَذَا الإِسنَادِ رَوَاهُ وَكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنِ الثَّورِيِّ أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ قَالَ قَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبةوالصحيح عن الزهري المرسل
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلهِ أَقْطَعُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يستحب أن تكون الخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يستحب أن تكون الخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
كَانَ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يستحب أن تكون الخطبةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم
مَنْ يَهْدِي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل وأخيرويه أبو بكر بن المنكدر واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي هلال و
وَأَشْهَدُ أَنَّ الْغُسْلَ وَاجِبٌ