سنن ابن ماجه— باب فِي النهي عن كسر عظام الميتوالصحيح عن سعد بن سعيد وعن حارثة وليس بالقوي عن عمرة عن عائش
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي ذكر مرض رسول الله صَلَّى يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمز
أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّهِ عَائِشَةُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي فضل الصياميرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأ
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي صيام يوم الشكإسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الشهر تسع وعشرونالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اثْنَانِ وَعِشْرُونَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الإفطار فِي السفررواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد
صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي قضاء رمضانيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه ابن جريج وابن ع
إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي القبلة للصائميرويه زياد بن علاقة واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس عن زياد
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الغيبة والرفث للصائميرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأ
إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي الرجل يصبح جنبا وهو يريد يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي
مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيُفْطِرْ
سنن ابن ماجه— باب فِي صيام يوم الجمعةيرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو حم
قَلَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فِي صيام يوم السبتيرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته
م حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ حَبِيبٍ عَن ثَورِ بنِ يَزِيدَ عَن خَالِدِ بنِ مَعدَانَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ
سنن ابن ماجه— باب صيام يوم عرفةرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالَّتِي بَعْدَهُ
سنن ابن ماجه— باب صيام يوم عاشوراءوهو صحيح
مِنْكُمْ أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ؟ قُلْنَا : مِنَّا طَعِمَ وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ
سنن ابن ماجه— باب صيام يوم عاشوراءرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
سنن ابن ماجه— باب فرض الزكاةيرويه زكريا بن إسحاق واختلف عنه فقيل عنه عن يحيى بن عبد الله
إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن ابن ماجه— باب زكاة الورق والذهبويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
سنن ابن ماجه— باب صدقة الخيل والرقيقيرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
سنن ابن ماجه— باب صدقة الخيل والرقيقويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
تَجَوَّزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
سنن ابن ماجه— باب كراهية المسألةرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال عن هشام عن
لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
سنن ابن ماجه— باب من تحل لَهُ الصدقةالله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة الحديث فقال
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ : لِعَامِلٍ عَلَيْهَا
سنن ابن ماجه— باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجهايرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن م
إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
سنن ابن ماجه— باب لا نكاح إِلَّا بولييرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
سنن ابن ماجه— باب لا نكاح إِلَّا بولييرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
سنن ابن ماجه— باب لا نكاح إِلَّا بولينقل عبد الحق في الأحكام عنه أنه قال فيه إنه حديث صحيح
لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا