أحكام عالم على الأحاديث

الْمَطْرُوحُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ بَيْتٌ

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، قَالَ : ضَوْؤُهَا

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِأَبِي بَكْرٍ : أَرَاكَ تُعْتِقُ رِقَابًا ضِعَافًا

أُرِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا يُفْتَحُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ

سَأَلْتُ اللهَ مَسْأَلَةً وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ

إِنِّي وَاللهِ مَا هَجَوْتُكِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا

أَوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

بَلْ فِي رَمَضَانَ " قُلْتُ : أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهِيَ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ مَا كَانُوا

قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ : أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ عَلَيْهِ : لَمْ يَكُنِ

مَنْ قَالَ إِنِّي مُؤْمِنٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي فِي الْجَنَّةِ

اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ

أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا

مَا تَرَوْنَ مِمَّا تَكْرَهُونَ ، فَذَلِكَ مَا تُجْزَوْنَ

إِذَا مَاتَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ تَلْقَى رُوحَهُ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي ، مَالِي

مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ

أَنَّهُ قَرَأَ : ( وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ الدَّهْرِ

الْوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ