مسند أحمدصحيح
تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ ، وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمدصحيح
تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ
مسند أحمدصحيح
مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ
مسند أحمدصحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ عَن جَابِرٍ بِمِثلِهِ فَفَسَّرَ جَابِرٌ نُقصَانٌ مِنَ
مسند أحمدصحيح
تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ ، وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل اليوم
اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
وَمَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيمنهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم م
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيمنهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم م
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ
مسند أحمد— حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضيمنهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم م
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَوْمَأَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَيْ مَكَانَكُمْ
مسند أحمد— حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنهإسناده صحيح
وَكَانَ بُرَيْدَةُ لَا يُفَارِقُهُ بَعِيرَانِ ، أَوْ ثَلَاثَةٌ ، وَمَتَاعُ السَّفَرِ ، وَالْأَسْقِيَةُ
مسند أحمدأما رواية أبي أسامة التي ذكر فيها أن المتظاهرات عليه عائشة و
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَيُحِبُّ الْعَسَلَ
مسند أحمدغيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلا
كَانَ يَقُومُ فِي صَلَاةِ الْآيَاتِ فَيَرْكَعُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يَسْجُدُ
مسند الطيالسيهكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل اليوم
يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ وَيُسِّرَ لَهُ
مسند الطيالسيقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مسند الطيالسي— صالح مولى التوءمة عن أبي هريرةفي إسناده صالح مولى التوأمة وكان قد اختلط حديثه بأخرة فقال م
إِذَا جَاءُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ ، رَجَعُوا فَلَمْ يُصَلُّوا
مسند الحميديروايتنا الصحيحة عليك ليل طويل
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ
مسند الحميدي— باب جامع عن أبي هريرةصحيح
إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ