موطأ مالك— ما جاء في السلام على اليهود والنصارىرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ ، فَإِنَّمَا يَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكُمْ
المنتقىسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر دليل أن الغسل يوم الجمعة فضيلة لسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة رد السلام للمسلم على أهل الذمةرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ : السَّامُ عَلَيْكَ
صحيح ابن حبان— ذكر تفضل الله جل وعلا على فقراء هذه الأمويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن الخليفة بعد أبي بو قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذ
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلمقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلمقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ
سنن النسائي— باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعةسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن النسائي— باب القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ
سنن النسائي— باب القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
سنن النسائي— باب القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ
سنن النسائي— باب القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
سنن النسائي— باب القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ
السنن الكبرى— فضل الغسلسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القود من السيد للمولىقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ ، قَتَلْنَاهُ
السنن الكبرى— القصاص في السنقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ
السنن الكبرى— نزع الذنوب والذنوبينو قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذ
بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ
السنن الكبرى— المعافاة والعقوبةهي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى
السنن الكبرى— فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهماو قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذ
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ
السنن الكبرى— ما يقول لأهل الكتاب إذا سلموا عليه وذكر رواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمُ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْ : عَلَيْكَ
السنن الكبرى— ما يقول لأهل الكتاب إذا سلموا عليه وذكر رواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فَإِنَّمَا يَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، فَقُلْ : عَلَيْكُمْ