مصنف ابن أبي شيبة— فِي الزيادة فِي الفريضةيرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن
لَيْسَ فِي الْأَوْقَاصِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ ليس فِي العسل زكاةيرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن
لَمْ أُومَرْ فِيهَا بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في ثواب الحمى والمرضسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر عن حديث عطاء بن يسار عن أبي س
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهِمُّهُ إِلَّا كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة— في تلقين الميترواه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه يحيى بن كثير أو النضر ع
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عِنْدَ مَوْتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجعيرويه طلحة بن مصرف والحكم بن عتيبة واختلف عنهما فأما طلحة فر
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة— في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليهرواه حماد بن سلمة ووهيب ومعمر وابن جريج والحارث بن نبهان وسف
لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في سب الموتى وما كره من ذلكيرويه الثوري ومسعر عن زياد بن علاقة فأما الثوري فرواه عن زيا
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في ثواب الحجيرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه مسعر والثوري وزهير ب
مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش
لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ
مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش
رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذنيرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومس
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةحدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي و
حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَبدَةَ بنِ أَبِي لُبَابَةَ عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةحدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي و
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن شَقِيقٍ عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد وقال محقق
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
الزَّادُ الرَّاحِلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يزوج ابنته من قال يستأمرهايرويه كهمس بن الحسن واختلف عنه فرواه جعفر بن سليمان الضبعي و
أَمَّا إِذَا كَانَ الْأَمْرُ إِلَيَّ فَقَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي ، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ : هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لها الخيار على الحر والعبدروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع
زِدْتُمْ هَذِهِ أَرْبَعًا وَهَذِهِ لَيْلَةً
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع
حَدَّثَنَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرضاع يحرم منه ما يحرم من ايرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد ب
وَاللهِ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ؛ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ بِنَحوٍ مِن حَدِيثِ