سنن أبي داود— باب ما جاء في ميراث الجدلم يصح للحسن سماع من معقل بن يسار
أَنَا ، وَرَّثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّدُسَ
سنن أبي داود— باب في النوحهذا حديث منكر ومحمد بن الحسن بن عطية وأبوه وجده ضعفاء الحديث
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ ، وَالْمُسْتَمِعَةَ
سنن أبي داود— باب في ستر الميت عند غسلهابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من ح
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ
سنن أبي داود— باب في كم تستحب الوليمةأشار أبو حاتم إلى ترجيحه يعني رواية الحسن عن النبي صلى الله
أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ
سنن أبي داود— باب النهي عن التعريإن الواسطة بين ابن جريج وحبيب هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت
لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
سنن أبي داودالحسن سمع من عبد الله بن مغفل
نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا
سنن أبي داود— باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهبهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ
سنن أبي داود— باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهبهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ نَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا نَا أَبُو الأَشهَبِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ طَرَفَةَ
سنن أبي داود— باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهبهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ نَا إِسمَاعِيلُ عَن أَبِي الأَشهَبِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ طَرَفَةَ عَن عَرفَجَةَ بنِ أَسعَدَ عَن أَبِيهِ
سنن أبي داود— باب في الرجل يزني بجارية امرأتهقلت لأبي هما صحيحين قال نعم قلت حبيب عن النعمان متصل قال نعم
وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا
جامع الترمذي— باب كراهية الإسراف في الماءكذا رواه خارجة وأخطأ فيه ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ
جامع الترمذي— باب من أحق بالإمامةوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنفرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ
جامع الترمذي— باب منه أيضارواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في التخشع في الصلاةما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهي
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
جامع الترمذي— باب من لا تحل له الصدقةحديث حسن
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ
جامع الترمذي— باب ما جاء في النهي عن نكاح الشغارالحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم
لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في شد الأسنان بالذهبهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في شد الأسنان بالذهبهذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ بَدرٍ وَمُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ عَن أَبِي الأَشهَبِ نَحوَهُ
جامع الترمذي— بابهذا عندي خطأ رواه جرير وموسى بن أعين عن ليث عن معروف عن الحس
إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ
جامع الترمذي— بابهذا حديث منكر ومحمد بن الحسن ليس بالقوي
مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ
جامع الترمذي— بابهذا خطأ حماد بن زيد يرويه عن أبان بن أبي عياش عن أنس أخبرنا
أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
جامع الترمذي— باب من فضل عائشة رضي الله عنهاقال أبي هذا حديث منكر يمكن أن يكون حميد عن الحسن عن النبي صل
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ"
مسند الدارمي— باب التجافي فِي الركوعرواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عم
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فَكَبَّرَ