سنن البيهقي الكبرى— باب من صلى في الخسوف ركعتينالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من صلى في الخسوف ركعتينالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِمَا عِبَادَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من صلى في الخسوف ركعتينالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا تُصَلُّونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة في خسوف القمرالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة في خسوف القمرالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا ميرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه أبو الربيع الزهراني عن حم
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا ميرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه أبو الربيع الزهراني عن حم
بَيْنَ الرَّجُلِ ، وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— المراد بتكفير من ترك الصلاة عمدا من غير يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام ع
سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ ، تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر يرويه ابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أب
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ ، فَلْيُؤَدِّهَا إِلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستشعره من الصبسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر عن حديث عطاء بن يسار عن أبي س
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلَا وَصَبٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض صدقة البقريرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن
أَخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف فرض صدقة البقريرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن
وَالْوَقَصُ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْفَرِيضَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعجيل الصدقةيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار واختلف
أَنَّ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعجيل الصدقةيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار واختلف
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ فَذَكَرَهُ قَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في العسليرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن
كِلَاهُمَا لَمْ يَأْمُرْنِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به ماختلف فيه على قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وكذلك
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به ماختلف فيه على قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وكذلك
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِضَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم إسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا أفطرإسناده حسن
ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليهوقال الدارقطني إسناده حسن
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يصوم عنه وليهوقال الدارقطني إسناده حسن
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاءإسناده حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم
ذَلِكَ إِلَيْكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُنْ قَضَاءً
سنن البيهقي الكبرى— باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبهو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن واخ
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
سنن البيهقي الكبرى— باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج إذاالمحفوظ عن الحسن مرسلا
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّبِيلِ ، قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راالمحفوظ عن الحسن مرسلا
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ