سنن البيهقي الكبرى— باب فرض الغسلإنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب سقوط فرض الترتيب في الغسل قال الله تيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم بالصعيد الطيبيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ عَشْرَ حِجَجٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم بالصعيد الطيبيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبهيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماءيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماءيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةالحسن بن عمارة ضعيف
مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةالحسن بن عمارة ضعيف
لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا
إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا
لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي
الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي
إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي
إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختييرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن ال
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتيرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو
اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتيرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو
حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب قضاء الظهر والعصر بإدراك وقت العصر وسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتينيرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومس
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتيرويه حميد الطويل وخليد بن دعلج ويوسف بن عطية الصفار عن قتاد
عَلَى الْفِطْرَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التثويب في أذان الصبحرواه هشيم واختلف عنه فرواه وهب بن بقية عن هشيم عن يونس عن اب
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عوراوالصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةوالصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ