أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
سنن البيهقي الكبرى— باب فرض الغسلإنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف

تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ

سنن البيهقي الكبرى— باب سقوط فرض الترتيب في الغسل قال الله تيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم بالصعيد الطيبيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ عَشْرَ حِجَجٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم بالصعيد الطيبيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبهيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماءيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماءيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةالحسن بن عمارة ضعيف

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً

سنن البيهقي الكبرى— باب التيمم لكل فريضةالحسن بن عمارة ضعيف

لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا

إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيهيرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبي

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختييرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن ال

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتيرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو

اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي

سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتيرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو

حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب قضاء الظهر والعصر بإدراك وقت العصر وسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتينيرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومس

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتيرويه حميد الطويل وخليد بن دعلج ويوسف بن عطية الصفار عن قتاد

عَلَى الْفِطْرَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب التثويب في أذان الصبحرواه هشيم واختلف عنه فرواه وهب بن بقية عن هشيم عن يونس عن اب

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عوراوالصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةوالصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ