سنن سعيد بن منصور— قوله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا أن يرويه السدي واختلف عنه فرواه سريج بن يونس ومحمد بن بكار وأبو
إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ ! فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَوَارِهِ
سنن سعيد بن منصور— باب الإقامة عند البكر والثيبفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع
إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا
سنن سعيد بن منصور— باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لهأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ
سنن سعيد بن منصور— باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لهأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُمِّيِّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قسئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أ
مَرَّ بِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا ثُمَّ أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
نَعَمْ إِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ
سنن سعيد بن منصور— باب المرأة تلد لستة أشهرهو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن واخ
أَخبَرَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيمٌ أَنَا يُونُسُ عَنِ الحَسَنِ عَن عُمَرَ وَعَلِيٍّ بِنَحوِ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهير بماء البحرإسناده حسن
مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلَا طَهَّرَهُ اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهير بماء البئرأحسنها إسنادا رواية الوليد بن كثير عن محمد بن كعب يعني عن عب
الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهة التطهير بالماء المشمسوهذا لا يصح أخبرنا الفقيه أبو بكر قال قال أبو الحسن الدارقطن
لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
سنن البيهقي الكبرى— باب منع التطهير بما عدا الماء من المائعايرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب منع التطهير بالنبيذيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكإسناد حسن
طَهُورُ كُلِّ إِهَابٍ دِبَاغُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فروي عن مكي بن إبراهيم عن
تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللهِ " . قَالَ : فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في غسل اليدينحسن إسناده
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في غسل اليدينإسناده حسن
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في مسح الرأسرواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي وقال فيه و
هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءرواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وا
بَابُ مَا يَقُولُ بَعدَ الفَرَاغِ مِنَ الوُضُوءِ أَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ أَنَا عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءرواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وا
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءرواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وا
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءرواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وا
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ أَخبَرَنِي أَبُو بَكرِ بنُ عَبدِ اللهِ أَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يذكر الله تعالى على غير طهررواه زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب استحباب الطهر للذكر والقراءةيرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن الحسن عن حضين ب
إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ ، إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ