سنن أبي داوديرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة واختلف عنه فرواه سليمان الخوز
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
سنن أبي داوديرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة واختلف عنه فرواه سليمان الخوز
فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ
سنن أبي داود— باب في ذكر البصرةسئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله
يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ
سنن أبي داود— باب في الرجل يزني بحريمهسئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أ
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
سنن أبي داود— باب في رد الإرجاءيرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه أبو الربيع الزهراني عن حم
بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
سنن أبي داود— باب في القدريرويه الجعيد بن عبد الرحمن وهو ثقة حدث به عنه الحكم بن سعيد
الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
سنن أبي داود— باب في الخوارجيرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام ع
سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ
سنن أبي داود— باب ما يقول إذا أصبحرواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختل
مَنْ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
سنن أبي داود— باب ما يقول إذا أصبحرواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختل
حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عَاصِمٍ الأَنطَاكِيُّ نَا أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي أَبُو مَودُودٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ كَعبٍ عَن أَبَانَ بنِ عُثمَانَ
سنن أبي داود— باب ما جاء في رد واحد عن الجماعةهو حديث يرويه عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن سعيد بن خالد الخ
يُجْزِئُ عَنِ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ
سنن أبي داود— باب في قتل الحياتحدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن ع
إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ
سنن أبي داود— باب في قتل الحياتحدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن ع
فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا ، فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ
سنن أبي داود— باب في قتل الحياتحدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن ع
فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ
جامع الترمذي— باب في الاستنجاء بالحجرينأحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس
الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
جامع الترمذي— باب ما يقال بعد الوضوءرواه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وليث بن سليم الجهني وا
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيءأحسنها إسنادا رواية الوليد بن كثير عن محمد بن كعب يعني عن عب
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
جامع الترمذي— باب الوضوء من مس الذكررواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في سؤر الهرةسئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى ا
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن تحت كل شعرة جنابةإنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ
جامع الترمذي— باب التيمم للجنب إذا لم يجد الماءيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا
إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوقت الأول من الفضلسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعةيرويه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس حدث به أحمد بن بكر ال
مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ
جامع الترمذي— باب منهاختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن ع
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة عند التوبةرواه عثمان بن المغيرة ويكنى أبا المغيرة وهو عثمان بن أبي زرع
مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي
جامع الترمذي— باب في الوضوء يوم الجمعةيرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن ال
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ