السنن الكبرى— القراءة في صلاة الجمعةسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو
كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ الم تَنْـزِيلُ
السنن الكبرى— اعتزال الحيض مصلى الناسيرويه إسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين عن أخته عن أم عطية وكذلك
فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
السنن الكبرى— كيف كسوف الشمس والقمرالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ
السنن الكبرى— التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمسالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ
السنن الكبرى— الأمر بالصلاة عند الكسوف حتى تنجليالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ
السنن الكبرى— الأمر بالصلاة عند الكسوف حتى تنجليالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ
السنن الكبرى— نوع آخر من صلاة الكسوفالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ
السنن الكبرى— نوع آخر من صلاة الكسوفالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ
السنن الكبرى— الأمر بالدعاء في الكسوفالحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِمَا عِبَادَهُ
السنن الكبرى— فضل من صلى عليه مائةرواه حماد بن سلمة ووهيب ومعمر وابن جريج والحارث بن نبهان وسف
مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
السنن الكبرى— فضل من صلى عليه مائةرواه حماد بن سلمة ووهيب ومعمر وابن جريج والحارث بن نبهان وسف
لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةرواه الزهري ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد فأما الزهري فجو
مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةرواه الزهري ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد فأما الزهري فجو
مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ
السنن الكبرى— من آتاه الله مالا من غير مسألةرواه الزهري ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد فأما الزهري فجو
خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ
السنن الكبرى— إذا تحولت الصدقةروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا ، فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
السنن الكبرى— صيام يوم الشكإسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على محمد بن سيرينيرويه عوف الأعرابي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال هوذة بن خلي
يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، لَا تَخُصَّنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ دُونَ الْأَيَّامِ
السنن الكبرى— صوم الولي عن الميتوقال الدارقطني إسناده حسن
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ ، صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
السنن الكبرى— خالفهم بكير بن أبي السميط فرواه عن قتادةفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه أبو العلاءفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذفإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن فيشبه أن تكون الأقاويل كله
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيهاختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— روى هذا الحديث أبو حرة عن الحسن واختلف عاختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
السنن الكبرى— وقفه بشر بن السري وأبو قطناختلف فيه على الحسن فرواه قتادة من رواية سلام بن أبي خبزة عن
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ