مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
مسند البزارهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
مسند البزارأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ وَعَبدُ الأَعلَى قَالَا نَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن
مسند البزارأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
مسند البزار— قتادة عن أنسإسناده حسن
أَنَّ قَوْمًا شَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ - هِلَالِ شَوَّالٍ
المطالب العالية— باب كراهية كراء دور مكة أيام الموسمكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
أَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ كِرَا بُيُوتِ مَكَّةَ
المطالب العالية— باب كراهية كراء دور مكة أيام الموسمكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
نُهِيَ عَنْ أُجُورِ بُيُوتِ مَكَّةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يخرج في وقت الصلاةتفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به
أَقَامَ رَسُولُ اللهِ بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الكراء في الحرم وهل تبوب دور مكة والكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
لَا يَحِلُّ بِالْبَيْعِ دُورُ مَكَّةَ وَلَا كِرَاؤُهَا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنّ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره كراء بيوت مكة وما جاء في ذلككذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أُجُورَ بُيُوتِ مَكَّةَ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [قَالَ] : السَّبِيلُ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا
الزَّادُ الرَّاحِلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرينأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
إِذَا لَبِسْتَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ
شرح معاني الآثار— باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشيحديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ
شرح معاني الآثار— باب زكاة ما يخرج من الأرضحديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
مَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَحًّا أَوْ بَعْلًا - فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
شرح معاني الآثار— باب استقراض الحيوانأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المِنهَالِ قَالَ ثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن
شرح معاني الآثار— باب استقراض الحيوانأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَفَّانُ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ ثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ
شرح معاني الآثار— باب استقراض الحيوانأكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خُشَيشٍ قَالَ ثَنَا مُسلِمٌ قَالَ ثَنَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ