مسند الدارمي— باب التيممتفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلا وخالفه
أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ
مسند الدارمي— باب فِي الغسل من الجنابةيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية ووكيع وحفص وعيسى بن
وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاءً ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ بِهَا فَرْجَهُ
مسند الدارمي— باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحديرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعف
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
مسند الدارمي— باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحديرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعف
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مسند الدارمي— باب من ترك موضع شعرة من جنابةيرويه عطاء بن السائب عن زاذان عن علي حدث به عنه حماد ابن سلم
مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ
مسند الدارمي— باب المجروح تصيبه الجنابةواختلف عن الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسل
قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ
مسند الدارمي— باب الجنب إذا أراد أن يناموالصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر
فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْقُدَ
مسند الدارمي— باب الجنب إذا أراد أن يناميشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على
كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يَنَامُ
مسند الدارمي— باب فِي مس الختان الختانرواه الثوري مرفوعا بإسقاط الحسن ورواه جرير بن حازم عن الحسن
إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
مسند الدارمي— باب فِي المرأة ترى فِي منامها ما يرى الرأما الزهري فرواه عنه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد ومحمد بن الو
تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ
مسند الدارمي— باب الحائض تبسط الخمرةوالصواب عن شعبة عن سليمان الأعمش عن ثابت بن عبيد
إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةيرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الأعمش والثوري عن إب
خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَأَنْقِي ، ثُمَّ صُبِّي عَلَى رَأْسِكِ حَتَّى تَبْلُغِي شُؤُونَ الرَّأْسِ
مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، فَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ
مسند الدارمي— باب فِي غسل المستحاضةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
مسند الدارمي— باب الكدرة إذا كانت بعد الحيضيرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ومعتمر وخالد
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَكَفَ ، وَاعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
مسند الدارمي— باب مباشرة الحائضوخالفه منصور فرواه عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهو الصواب
كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَّزِرُ ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي
مسند الدارمي— باب مباشرة الحائضيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حما
فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ ، وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ
مسند الدارمي— باب مباشرة الحائضيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ليث بن سعد ويونس بن يزيد وابن
كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ
مسند الدارمي— باب الحائض تمشط زوجهاوخالفه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس روياه عن نافع عن ابن عم
كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ
مسند الدارمي— باب الحائض تمشط زوجهاالقول قول من قال عن البهي عن عائشة
إِنَّ حَيْضَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا
مسند الدارمي— باب الحائض تمشط زوجهايرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه مغيرة عن إبراهيم عن عا
كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا حَائِضٌ
مسند الدارمي— باب الحائض تمشط زوجهاوالصواب عن شعبة عن سليمان الأعمش عن ثابت بن عبيد
إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
مسند الدارمي— باب الحائض تمشط زوجهاوخالفه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس روياه عن نافع عن ابن عم
إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي كَفِّكِ
مسند الدارمي— باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبوحديث صدقة بن سعيد أشبه بالصواب
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَطَهَّرُ طُهُورَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
مسند الدارمي— باب ما يقال عند الأذانحدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عط
إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ