مسند الدارمي— باب فضل من قرأ القرآنسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله فقال يرويه
تَعَلَّمُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِتِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
مسند الدارمي— باب فضل من قرأ القرآنيرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شعبة واختلف عنه فر
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ نِعْمَ الشَّفِيعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مسند الدارمي— باب فضل من قرأ القرآنسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله فقال يرويه
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
مسند الدارمي— باب فضل من قرأ القرآنولا يثبت قول من قال عن أبي إسحاق والصحيح عن حمزة ما قاله يحي
سَتَكُونُ فِتَنٌ ، قُلْتُ : وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ ، كِتَابُ اللهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ
مسند الدارمي— باب فضل من قرأ القرآنولا يثبت قول من قال عن أبي إسحاق والصحيح عن حمزة ما قاله يحي
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سُئِلَ : مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : الْكِتَابُ الْعَزِيزُ
مسند الدارمي— باب خياركم من تعلم القرآن وعلمهحدث به الحارث بن نبهان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد عن النب
خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ
مسند الدارمي— باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموارفعه عن جندب صحيح
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ
مسند الدارمي— باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموارفعه عن جندب صحيح
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ
مسند الدارمي— باب إذا اختلفتم بالقرآن فقوموارفعه عن جندب صحيح
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ
مسند الدارمي— باب إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضعوحديث الزهري هو الصواب
إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
مسند الدارمي— باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليهوالقول الأول أصح
الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ
مسند الدارمي— باب فضل فاتحة الكتابيرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وإ
مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ
مسند الدارمي— باب فضل فاتحة الكتابوخالفه غير واحد رووه عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
الْحَمْدُ لِلهِ أُمُّ الْقُرْآنِ
مسند الدارمي— باب فِي فضل سورة تنزيل السجدة وتباركقول زهير أشبه بالصواب من قول ليث ومن تابعه
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم وَتَبَارَكَ
مسند الدارمي— باب فِي فضل يساختلف فيه على الحسن فرواه محمد بن جحادة وهشام بن زياد أبو ال
مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ
مسند الدارمي— باب فِي فضل قل يا أيها الكافرونورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إ
فَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا
مسند الدارمي— باب فِي فضل قل هو الله أحديرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
مسند الدارمي— باب فِي فضل قل هو الله أحدوحماد بن سلمة أشبه بالصواب
حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ
مسند الدارمي— باب فِي فضل قل هو الله أحديرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
ثُلُثُ الْقُرْآنِ ، أَوْ تَعْدِلُهُ
مسند الدارمي— باب فِي فضل قل هو الله أحدوالحديث حديث زائدة عن منصور وهو أقام إسناده وحفظه
أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ
مسند الدارمي— باب من قرأ بمائة آيةيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح
مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ
مسند الدارمي— باب كم يكون القنطاروالموقوف أشبه
الْقِنْطَارُ : اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
مسند الدارمي— باب التغني بالقرآنحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
مسند الدارمي— باب التغني بالقرآنوالمحفوظ عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس مرسلا
مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ
مسند الدارمي— باب التغني بالقرآنيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ا
لَمْ يَأْذَنِ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ