مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوالصواب قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
اللَّهُمَّ عَافِهِ ، اللَّهُمَّ اشْفِهِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهسئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي حدث به
خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه هشيم عن مطرف عن أبي إسحا
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ ، وَأَوْسَطِهِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج
أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه سالم بن أبي حفصة وكثير النواء عن عبد الله بن م
لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرواه
شِرْكُكُمْ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه أصحاب عاصم بن بهدلة زايدة وأبو بكر بن عياش وحم
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، [وَإِنَّ حَوَارِيَّ] الزُّبَيْرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه أصحاب عاصم بن بهدلة زايدة وأبو بكر بن عياش وحم
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوالحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وم
أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه أصحاب أبي إسحاق عنه عن سعيد بن ذي حدان عن علي
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ خَدْعَةً
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههو حديث يرويه أصحاب أبي إسحاق عنه عن سعيد بن ذي حدان عن علي
الْحَرْبُ خَدْعَةٌ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر واختلف عن
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ ، إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهالصواب وقفه على علي رضي الله عنه
عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه شعبة واختلف عنه فرواه قعنب بن محرز عن وهب بن جرير عن ش
أَنَّ عَلِيًّا حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهرواه عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر واختلف عن
وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهيرويه عطاء بن السائب عن زاذان عن علي حدث به عنه حماد ابن سلم
مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا مَاءٌ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوالصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح
كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرِهِمَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهعثمان هذا ضعيف الحديث
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهفقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف
لَوِ اسْتَخْلَفْتُ أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ ، لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهوالحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وم
أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهسئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهسئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ