مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأثر صحيح
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ ، فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأثر صحيح
أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأثر صحيح
أُتِيَ بِرَجُلٍ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث عمران
لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهمافإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ سَلَّمَ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماحديث صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهمافي الحياء أحاديث مرفوعة حسان نذكر منها فذكره
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الل
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الل
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماحديث صحيح
نَهَى عَنِ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأثر صحيح
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماحديث صحيح
نَهَى عَنِ الْكَيِّ ، فَاكْتَوَيْنَا
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماأثر صحيح
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ رَجْلَةٍ لَهُ ، فَجَاءَ وَرَثَتُهُ
مسند أحمد— بقية حديث سعد بن الأطول رضي الله عنهصحيح
إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أنكروا حديث همام وقالوا هذا وهم من همام لأنه لم يقل أحد في ذ
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله اختلف في سماع الحسن من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون
مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون
مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله اختلف في سماع الحسن من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله صحيح
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله اختلف في سماع الحسن من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله أنكروا حديث همام وقالوا هذا وهم من همام لأنه لم يقل أحد في ذ
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ