أحكام عالم على الأحاديث

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى ذَهَبَ

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] أَوْ فِي غَضَبٍ

اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي

دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

الْأَدِيمُ طُهُورُهُ دِبَاغُهُ

ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ

ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا

دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

إِذَا أَنْكَحَ الْمَرْأَةَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

إِذَا أَنْكَحَ وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

إِذَا أُنْكِحَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

مَنْ قَتَلَ فَلَهُ السَّلَبُ

أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ