مسند أحمد— حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وكاأصح حديث في هذا الباب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
مسند أحمد— حديث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري رضي ارواه الإمام أحمد من حديث رجل مجهول عنه
صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ فِي صَلَاتِي افْتَرَشْتُ فَخِذِي الْيُسْرَى ، وَنَصَبْتُ السَّبَّابَةَ
مسند أحمد— بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنهإسناده صالح
لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ
مسند أحمد— حديث ذي مخبر الحبشي له صحبة ويقال إنه ابقال ابن عساكر والصريفيني وهو الصواب عند أبي حاتم البستي رحمه
يَا بِلَالُ ، هَلْ فِي الْمِيضَأَةِ مَاءٌ - يَعْنِي الْإِدَاوَةَ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هذه الزيادة وهم
هَلُمُّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهقال الحازمي هذا حديث حسن وفيه نظر لأن راويه رشدين وحديثه لا
لَا عَلَيْكَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
مسند أحمد— حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلى اللوهو وهم كذا ذكره المزي وفيه نظر
ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا
مسند أحمد— حديث معقل بن أبي معقل رضي الله عنهأبو داود وغيره ردوا هذا الحديث عن معقل
نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ
مسند أحمد— حديث معقل بن أبي معقل رضي الله عنهأبو داود وغيره ردوا هذا الحديث عن معقل
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عقال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما
أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ - بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِشَاءِ
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عقال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما
إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ - بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عقال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما
وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في معجم أبي ذر الهروي الحافظ بسند جيد أن البراء بن عازب فذكر
سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في معجم أبي ذر الهروي الحافظ بسند جيد أن البراء بن عازب فذكر
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً
مسند أحمد— حديث أبي عبد الله الصنابحي رضي الله عنههو خطأ عند أهل العلم والصنابحي لم يلق النبي صلى الله عليه وس
إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ [بَيْنَ قَرْنَيْ] شَيْطَانٍ
مسند أحمد— حديث سويد بن قيس عن النبي صلى الله عليه حديثه ألزم الدارقطني مسلما إخراجه لصحة الطريق إليه
بِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ
مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي سند صحيح
لَقَدْ رَأَيْتُ كَلَامَكَ يَصْعَدُ فِي السَّمَاءِ حَتَّى فُتِحَ بَابٌ فَدَخَلَ فِيهِ
مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي سند صحيح
قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَنَاهُ جَعفَرُ بنُ حُمَيدٍ الكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ إِيَادِ بنِ لَقِيطٍ عَن إِيَادٍ
مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي رواه أبو داود من رواية رجل لم يسم عنه وقد سمى بعض الرواة هذا
كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
إِنَّهُ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ
مسند أحمد— ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله وأما احتجاج الترمذي على سماع الحسن بن سمرة بحديث قريش بن أنس
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ العَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ