مسند أحمدكل ما روي في هذا الباب فليس بقوي
لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
مسند أحمدكل ما روي في هذا الباب فليس بقوي
لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
مسند أحمدبين ضعفه
مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
مسند أحمدحسنه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا عَنْ أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي رضي اللهتفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي رضي اللهتفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول
أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مسند أحمد— حديث عبد الله الزرقي ويقال عبيد بن رفاعةوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إل
اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي
مسند أحمد— حديث أبي اليسر الأنصاري كعب بن عمرو رضي وهذا الحديث لا نعلم أحدا حدث به فقال عن أبي اليسر إلا ابن وه
مِنْكُمْ مَنْ يُصَلِّي الصَّلَاةَ كَامِلَةً
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنههذا خطأ أخطأ فيه حماد بن يحيى والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنههذا خطأ أخطأ فيه حماد بن يحيى والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنههذا خطأ أخطأ فيه حماد بن يحيى والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍ وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ البُدَلَاءِ وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ نَحوَهُ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهوخالف هشيم حصين بن نمير وهشيم أحفظ من حصين بن نمير
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه الزهري عن سعيد غير واحد وهو الصواب وقد روي عن الزهري عن
إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه الزهري عن سعيد غير واحد وهو الصواب وقد روي عن الزهري عن
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا
مسند أحمد— حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهرواه الزهري عن سعيد غير واحد وهو الصواب وقد روي عن الزهري عن
إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا ، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله وحديث العرباض فيه علتان إحداهما أن الحارث بن زياد لا نعلم كب
هَلُمَّ إِلَى هَذَا الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
مسند أحمد— حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله وحديث العرباض فيه علتان إحداهما أن الحارث بن زياد لا نعلم كب
هَلُمُّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي عمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي عمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
يُعِيدُ الصَّلَاةَ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي عمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الصَّفِّ وَحْدَهُ