مسند أحمد— حديث أبي مرثد الغنوي رضي الله عنهثابت من جهة الإسناد
لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ
مسند أحمد— حديث سعد بن الأطول رضي الله عنهصحيح
إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ ، فَاذْهَبْ فَاقْضِ عَنْهُ
مسند أحمد— حديث عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه وأما الآثار المتصلة الثابتة في أخذ رسول الله صلى الله عليه ا
فَأَبْشِرُوا ، وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ ، فَوَاللهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ
مسند أحمد— حديث عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه وأما الآثار المتصلة الثابتة في أخذ رسول الله صلى الله عليه ا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ
مسند أحمد— حديث رجل من مزينة رضي الله عنهصحيح
مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهيدور على عاصم بن عمر بن قتادة وليس بالقوي وهذا أحسن أسانيد ه
أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنههذا حديث منقطع لأن محمد بن يحيى لم يسمعه من رافع بن خديج
لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنههذا الحديث إنما يدور على عاصم بن عمر وليس بالقوي
أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنههذا حديث منقطع لأن محمد بن يحيى لم يسمعه من رافع بن خديج
لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
مسند أحمد— حديث رافع بن خديج رضي الله عنهذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
لَا بَأْسَ بِكِرَائِهَا بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ
مسند أحمد— حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي ه
صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
مسند أحمد— حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه
يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ
مسند أحمد— حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه
إِنَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ
مسند أحمد— حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الأحاديث كلها حسان ومنها هذا الحديث
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ رَاكِبَانِ فَلَمَّا رَآهُمَا
مسند أحمد— حديث كعب بن عياض رضي الله عنهصحيح
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ
مسند أحمد— حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنهلم يسمعه قتادة من مطرف الخ
إِنَّ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي فِي يَوْمِي
مسند أحمد— حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنهلم يسمعه قتادة من مطرف الخ
وَذَكَرَ الْكَذِبَ أَوِ الْبُخْلَ
مسند أحمد— حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنهلم يسمعه قتادة من مطرف الخ
الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْغُونَ أَهْلًا
مسند أحمد— حديث أبي رمثة التميمي ويقال التيمي رضي اليس بقوي
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
مسند أحمد— حديث أبي رمثة التميمي ويقال التيمي رضي اليس بقوي
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلمإسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
مسند أحمد— حديث زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنهإسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
يَا أَخَا صُدَاءٍ ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ ، هُوَ يُقِيمُ